WHAT WE BELIEVE
 
1. THE TRIUNE GOD
We believe that there is but one trueand living God, an eternal being 
without a body, invisible, 
of infinite power, wisdom&goodness
He is the Creator and Preserver of all things visible and invisible. 
He rules with gracious regard for 
the well-being and salvation of all 
men, to the glory of His name. In 
this God-head there is a Trinity of 
one substance and power, and 
coeternal, namely the Father, the 
Son and the Holy Spirit.
 
2. JESUS CHRIST - SON OF GOD
We believe that Jesus Christ is 
truly God and truly man, in Whom 
the divine and human natures are 
perfectly and inseparably united. He is the eternal Word made flesh, the only begotten Son of the Father 
who was conceived by the Holy 
Spirit and born of the Virgin Mary. 
As ministering Servant, He lived, 
suffered and died on the cross. 
He was buried, rose from the dead and ascended bodily into heaven to be with the Father, from whence he shall return. He is eternal Savior 
and Mediator, who intercedes for us, and by Him all men will be judged.
 
3. THE HOLY SPIRIT
 We believe that the Holy Spirit 
proceeds from and is one Being 
with the Father and the Son. He 
convicts the world of sin, of 
righteousness and of judgment. 
He leads men, through faithful 
response to the Gospel, into the 
fellowship of the Church. He comforts,sustains, empowers and sanctifies the faithful, and guides them into all truth.

4. Bible
We believe that Bible is the inspired,inerrant, written Word of God. 
They alone contain the will of God 
as far as it is necessary for us to 
know it for our salvation, so that 
whatsoever is not contained therein, nor can be proved thereby, is not to be enjoined on any as an article of 
faith, or as a doctrine essential to 
salvation. We recognize 66 books of the Old and New Testament.
    In both the Old as well as the 
New Testament, everlasting life is 
offered to mankind by Christ Who 
being both God and man, is the 
only Mediator between God and 
man. Even though Christians are 
not bound by the ceremonies and 
rites of the Old Testament they are nevertheless not exempt from the 
keeping of, the moral laws 
explained in the bible. 

5.  DEPRAVITY AND PREVENIEN 
     GRACE
We believe that through the 
transgression of Adam man is fallen from original righteousness and 
apart from the grace of our Lord 
Jesus Christ, is not only entirely 
destitute of holiness, but is inclined 
to evil, and that continually, and 
except a man be born again, he cannot see the Kingdom of God. Man inhis own strength, without divine 
grace, cannot do good works 
pleasing and acceptable to God. 
The Holy Scriptures further declare 
that man is a free moral agent and 
that he is responsible for his eternal destiny, and that, influenced and 
empowered by the Holy Spirit and 
due to the prevenient grace of God 
is enabled to exercise his will for good and to the glory of God.

6. PROVISION FOR SALVATION
We believe that God was in Christ 
reconciling the world to Himself. 
The offering of Christ freely made 
on the cross through the shedding 
of His blood is the perfect and 
sufficient sacrifice for the sins of the world, both original and actual, so 
that no other satisfaction is required.

7. JUSTIFICATION, 
    REGENERATION
We believe that we are never 
accounted righteous before God 
through our works or merit, but that those who truly repent of their sins are justified or accounted righteous before God only by faith in our Lord Jesus Christ.
Sanctification is the renewal of man 
in righteousness through Jesus 
Christ after the image of God by the power of the Holy Spirit, whereby 
we are made partakers of the divine nature and experience newness of life. This is initial sanctification. 
By this new birth the believer 
becomes a child of God, receives 
the spirit of adoption, and is made 
an heir of the Kingdom of Heaven. The Holy Spirit bears witness to thisgracious work and immediately 
assures the regenerate believer that
he has passed from death unto life,
that his sins are all forgiven and 
that he is a child of God.

8.SECURITY OF THE BELIEVER
We believe that the believer is 
secure in Christ as he walks in 
obedience and faith. 
The Scriptures also mention that it 
is possible after the experience of 
regeneration or sanctification, to depart from grace and fall into sin willfully, and if one remains willingly in 
this state continually will be in 
danger of eternal lost. 
However, by the grace of God, a 
man may through repentance and 
faith rise again from a backslidden 
state and be restored to 
righteousness and true holiness.

9. GOOD WORKS
    We beleive that good works are the necessary fruits of faith and follow regeneration but they do not have the virtue to remove our sins or to avert divine judgment. We believe good works, pleasing and acceptable to God in Christ, spring from a true and living faith, for through and by them faith is made evident even as a tree is discerned by its fruit.

10. THE CHURCH
 We believe that the Church is the 
community of born again believers under the Lordship of Christ. It is 
the fellowship of the redeemed in 
which the Word of God is preached by men divinely called. Under the 
discipline of the Holy Spirit,
the Church exists for 
the maintenance of worship, 
the edification of believers 
and the redemption of the world.

11. Baptism, Lord's supper
We believe that the sacraments, 
ordained by Christ, are pledges and symbols of the Christian's 
profession, by which He works 
invisibly in us, strengthening and 
confirming our faith in Him. 
We recognize two sacraments (are ordained by Christ our Lord), 
namely Baptism and the Lord's 
Supper.
 Baptism signifies entrance into the house of faith, and is a symbol of 
repentance and inner cleansing 
from sin, a representation of the 
new birth in Christ Jesus and a 
mark of Christian discipleship, and 
is to be administered to those who 
receive Jesus Christ as Savior and Lord.
 The Lord's Supper is a 
representation of our redemption, a memorial of the sufferings and 
death of Christ. Those who rightly in faith eat the broken bread and 
drink the cup to partake of the body and blood of Christ in a spiritual 
manner until He comes.